欢迎访问职称论文网!
社科论文

三个代表重要思想的本质

邓小平深刻揭示了政治文明的核心是制度文明的根本问题。正是鉴于这一特殊任务和目标,他才有了一个著名的判断:没有民主,就没有社会主义,就没有社会主义现代化。[5]哈佛大学教授阿·森明确指出,诺贝尔奖得主:民主不是一种只有在普遍富裕后才能享受的奢侈品。几乎没有证据证明,如果穷人有选择,他们宁愿拒绝民主。他的另一个观点更为重要,即民主作为人类的独特美德,是在其充分实践中得到的体现[6]我认为邓小平反复强调民主是解放思想的重要条件和民主集中的中心是民主,特别是对列宁的民主需要条件(指执政党必须努力创造民主所需的条件[7]的基本原因。这从根本上驳斥了那些以国情论否定民主制的谎言。因为专制者的设计正是基于个人迷信的民族素质。今天,特别值得强调的是,我们应该珍惜邓小平极其宝贵的政治文明遗产:邓小平曾明确指示,政府将不应该管理、不能管理和不能管理的事情交给当地和企业[1]。这是实行权力下放的政治制度;邓小平做出了更明确的战略安排,即大陆可以在下个世纪半个世纪后实施普选。现在我们在县级以上实行间接选举,直接选举是县级以下的基层[1]。邓小平还实践并完成了从实际终身制度到任期制度再到退休制度的历史责任,从而发挥了他所称的最终作用[8]。

因为他一直反对把国家的命运寄托在一两个人身上,认为这是危险和不健康的。毫无疑问,不是任何意义上的社会变化都可以称之为改革,也不是任何意义上的制度吸收都可以称之为开放。在这个问题上,邓小平找到了一种独特的方法来提出他的名字三有利于作为判断改革开放方向上资本和社会的标准。可以说,我们都可以清楚地找到邓小平在新世纪初中国共产党人提出的三个代表的重要思想和科学发展观的理论观点。不仅如此,这也表明,新世纪的领导人不仅继承了邓小平理论的核心内容,而且以新的态度正式启动了中国的政治文明建设。新世纪领导人,无论是三代表的重要思想还是科学发展观的基本观点,都不仅继承了邓小平理论的核心内容,而且以政治文明建设和人民全面发展为新内容,推动了邓小平理论的改革。如果50多年前,邓小平正确地回答了什么是中国革命的特殊道路的问题,20多年前,邓小平正确地回答了什么是真正的社会主义国家的问题,那么在上个世纪末,三代表的重要思想正确地回答了21世纪中国共产党人是什么的问题。三代表重要思想的本质不是其字面表达,而是新时期的制度变化和即将到来的政策调整。当我们从党章中确认优秀私营企业家和其他新社会阶层也可以入党时,当我们在宪法中确认国家必须保护的基本财产时,我们就可以清楚地看到当前阶段的高度统一。这样,从结构上看,共产党从一无所有的无产党变成了国家的主人党;从组成上看,共产党从主体上的阶级党变成了真正为社会主义事业行动而奋斗的信仰党;从职能上看,共产党已从阶级斗争的革命党转变为领导阶级合作的执政党。从行为上看,共产党已从强调无产阶级专政的专政党转变为维护和巩固现有社会秩序的法治党。

通过这一系列全过程的转变,理论上完成了从传统党向现代党的进步,即为实现党的彻底现代化奠定了充分而坚实的执政合法性基础,说明中国共产党本身也在与时俱进。三个代表重要思想的本质灵魂必须是立党为公,执政为民。随着改革实践的深入,近年来,中央政府提出了科学发展观的理论观点。这是一种新的发展观,即人与自然的协调、人与社会的协调、经济与政治的协调、自然科学与社会科学的协调。新发展观的核心应该是人与人的协调、自由与全面的发展;人类自由发展的核心是人类权利的发展。这就要求人民的全面发展和人民利益的实现,必须只是基本利益和具体利益、长期利益和直接利益、整体利益和个人利益、利益目标和实现手段的统一。为了实现这一发展观,我们必须提高和加强执政责任、执政权力、执政利益和执政荣誉,以更好地适应执政能力和水平。我们之所以高度赞扬党中央所描述的党的领导、人民当家作主、依法治国的统一,是因为它反映了列宁所说的民主所需的条件。因为一方面,从本质上讲,党的精神是人民的精神,没有任何党的特殊利益,否则它是一个特权党,所以反腐败是共产党的意义;另一方面,人民当家作主必须通过代表来实施,更重要的是,依法治国的特殊利益不存在,否则是一个特权党,反腐败是共产党的意义;另一方面,人民当家作主必须通过代表来实施,而是人民的意义;为此,我们进一步明确了发展党内民主,推动人民民主发展,实现社会主义民主政治制度化、规范化、程序化[9]的战略安排。这可以从根本上防止党的生活国家化、行政化、官僚化,从而脱离群众,失去人民的信任和支持。这一安排是当代中国政治文明的关键突破,因为他知道他的神圣使命必须是一个共同富裕的人民共和国和一个民主共产党。这就是治国必须先治党,治党必须民主,提高和加强党的执政能力,不仅要体现在依法治国的过程中,还要以执政为民为基础。


热门期刊