20世纪90年代中后期，20世纪70年代出生的一代人开始产生一种真正的青年艺术现象，与全球青年文化相呼应，如尹朝阳、谢南兴、郑国谷等，从20世纪90年代中期开始创造了一批可以称为的青年艺术现象“青春艺术”艺术作品。

实际上，就这样“青春艺术”这一现象融入了20世纪90年代的文化背景，也呼应了20世纪90年代中后期这一代人的青年文化思潮和创作背景。这一背景还可以包括贾章柯的《小武》、楼烨的《周末情人》；棉棉卫辉的小说；以及村上春树的小说《挪威的森林》和大岛的电影《残酷的青春故事》。

青春艺术的兴起

青春艺术的特点最早出现在燕磊身体受伤的摄影图片（1995年）和新海洲的绘画（1993年）电子游戏的绘画(1993年)。严磊的作品是化妆摄影，拍摄得像一组法律医院验伤取证的照片。摄影分别以背部和正面展现了作者脸部和背部红肿郁血的受伤情况。图像叙事并没有说明这种受伤的原因，只是渲染了北方政治社会背景下象征性的青春受伤。20世纪90年代初，新海洲一直描绘着重庆四川美术学院黄角坪一代年轻人无聊的城市生活。他的绘画通过描绘他们打台球、玩电子游戏的迷失生活状态，表达了中国工业化转型时期城市青年的一些青春虚无感。

然而，闫磊对受伤情绪的表现和忻海洲对时代的青春虚拟，实际上更具有上世纪60年代出生一代人的情感和思想背景。然而，由于他们的个人敏感性，青春经历成为一种核心状态。

郑国谷从1996年左右开始“阳江青年”系列摄影是青春艺术萌芽的标志。郑国谷毕业于广州美术学院后，回到家乡阳江(广东一个新兴的商业小城市)。这座城市给了郑国谷一个形象的叙事背景。像20世纪90年代初的所有中国中小城市一样，阳江在中国经济增长期突然从一个以前工业化的小城变为一个具有全球卫星电视和后现代文化的社会。郑国谷开始用傻瓜相机在阳江记录新一代的青春成长环境，以及突如其来的潮视觉体验：麦当劳、新商业建筑、好莱坞电影玩具、广告、香港黑社会电影模仿、青年聚会等。其实郑国谷的摄影一开始就有一种自然主义倾向，主要是通过艺术，“拦腰式”真实的场景表达了个人对混乱的后现代中国社会的敏感性，这些未经处理的图像本身充满了新一代物质主义生活中莫名的悲伤。20世纪90年代末，郑国谷的摄影开始走向模拟表演摄影，进入寓言文化批评。

青年艺术的大规模崛起主要发生在1998年左右。主要艺术家包括尹朝阳、谢南星、郑国谷、杨勇、杨福东、杨帆、曹飞、徐震、陈羚羊、何岸、田荣等并开始在绘画和摄影中工作。Video，在雕塑等方面创作青春主题。

在这些艺术家中，谢南星在1998年的《烦人的寓言图像》绘画系列和尹朝阳在2000年的《青春远去》绘画系列，标志着青0世纪70年代出生的一代人从内心到外表的表达和审美情趣，在艺术语言中形成了完整成熟的语言形象和形象风格。谢南兴的《烦人的寓言图像》系列创作于1998年，他的绘画强调叙事噩梦精神分析场景，这一代个人主义青年受伤经历，从内心到寓言形式和日常社会空间视觉外观，夸大青春残酷悲剧和痛苦的心理视觉紧张。在绘画方面，谢南兴实验了绘画图像与摄影成像语言相似性的吸收和区分，并试图减少人物和其他叙事元素在现实绘画中的作用，从而加强身体和社会空间的心理形式。谢南星在视觉表达和图像概念方面的语言实验实际上标志着这一代人的艺术开始在审美和绘画方面建立与上一代不同的特征。

尹朝阳的《青春远去》系列非常真实地描绘了这一代人微妙而混杂的道德情感和思想社会态度和纯粹的青春情感。暴露在阳光下沉默地站着的年轻人形象已经成为他这一代人社会形象的代表性经验。与谢南兴的表达方式相反，尹朝阳将外表的自我表达变成了一种内在的道德形式。事实上，尹朝阳更准确地描述了20世纪70年代出生一代人从社会角度出发的道德形象。这种形象与20世纪60年代出生的刘晓东有本质的不同。20世纪70年代出生的形象表现为：去意识形态化，少社会批评和愤怒的青年色彩，道德态度不确定，青春情感色彩强烈，外表温和，内心抑郁，情感多于投机，更倾向于个人主义和日常意识。

在20世纪90年代中后期，许多70年代的艺术家在不同层面上表达了这一代人的经验。杨勇比郑国谷在接下来的几年里开始从事摄影国谷一起表达了中国小城市工业化和后现代化进程的悲伤之旅，并将个人视为这一进程的一个“产品”不同的是，杨勇的作品主要表达了这个过程中的个人颓废和生活的虚无。在深圳工作的同龄女孩一直是杨勇镜头下的主角。杨勇的形象展示了来自中国大陆城市或农村的女孩，并直接进入“挪威的森林”像后现代城市一样，表现出个人自我更新时刻的迷失和新奇、虚无和幻想的新状态。这些女孩的形象在杨凡的绘画中表现出来“类像”通过语言形象“浅层”形象，杨凡描绘了广州农民工如何在短时间内成为几乎难以区分的亚洲“酷”女孩的外表，以及消费社会文化创造的年轻女性“仿象”内地女孩消费自我形象的转变。

从中国美术学院毕业后，杨福东去了上海。他的摄影作品和早期的拍摄表现在江南“小城之春”感觉电影《陌生天堂》在语言风格上应该更多“大都会”有点。但事实上，杨福东《陌生天堂》的形象质感更像是20世纪70年代中国社会沉闷的日常生活“小城之春”电影中的人物具有20世纪70年代出生的寓言形象的外表特征：没有外表的激情，琐碎，有点小资产阶级和挥之不去，生活不知所措，沉迷于性别之间的私人关系，容忍社会的混乱和青春的抑郁。

有趣的是，像杨福东后来的表演摄影《第一个知识分子》(2000年)、田荣的《匿名生活》(1998年)、何岸的《时尚十五个理由》(2000年)、陈羚羊的行为作品《十二月花》(2001年)、曹飞Video《链》(2000年)，彭禹行为表演的《连体》(2000年)，陈秋林的《连体》《••••••》(2001)，徐震的，Video《来自身体内部》(1999年)都展现了这一代人沉闷外表下的愤怒、压抑、虚无、放纵、脆弱，甚至几乎变态的内在两面性。

从外表的沉闷和悲伤，到内心的抑郁和疯狂；从大都会到流行的酷文化，20世纪70年代出生的艺术家基本上完成了青年艺术从青年悲伤到青年残酷的情感特征的建立，这也标志着青年艺术的真正形成。值得一提的是，翁奋和何森作为20世纪60年代末出生的艺术家，在20世纪90年代末，翁奋展示了女孩骑在墙上看深圳的表演摄影，何森展示了女孩在室内恐惧的绘画实际上也具有青年艺术的特点。何森、忻海州、赵能智等人，以及尹朝阳、谢南兴、田荣等青年残酷绘画，几乎在1998年左右确立了青年艺术的高潮。然而，作为20世纪70年代出生的一代人，谢南兴、尹朝阳实际上完成了这一代人形象和情感特征的语言风格，或者说，这一代人的基本精神分析特征更像70年代。2.青年艺术的文化背景和特征。