在中国传统观念中，婚姻具有非常神圣和庄严的意义。《易系辞》云云“：天地密集，万物化醇，男女化精，万物化生。”认为男女婚姻是承载着天地阴阳的性密合而成。《易序卦》云云“：有天地，再有夫妻；有夫妻，再有父子；有父子，再有君臣；有君臣，再有上下；有上下，再有所措。”君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友被认为是五伦，伦常礼制和社会规范都是基于婚姻制度逐步建立起来的。中国古籍早就有婚姻内涵的记载。《礼记》·郑玄注：经解：“丈夫说婚，妻子说婚”《说文解字》解释为“:婚姻，妇家也”“、婚姻、婿家也”，都表明婚姻具有严肃的伦理意义，婚姻制度是一种重要的社会规范，婚姻礼仪是中国文化的重要组成部分。分析和探索中国古代婚姻制度的历史演变，有助于人们更好地理解和感知古代男女社会关系的文化特征及其发展背景。

几种婚姻发展模式

在人类漫长的历史发展中，中国的婚姻制度经历了凤凰涅槃般的痛苦和痛苦的考验，从早期的原始婚姻模式逐步走向具有现代文明特征的一夫一妻制，见证和审视了人类文明的巨大进步。中国古代的婚姻制度主要有以下发展模式。

原始群婚。原始群婚是人类早期祖先进行的一种性关系，俗话说：“在野外，知母不知父，没有亲戚兄弟夫妻男女之分。”在古代，人们在野外生活，生活在一起。男女之间的交流没有规定和约束，也没有明确和固定的配偶。他们完全处于自然奔放的状态。“感天生，知有母，不知有父。”。古代原始群婚的现状甚至产生了一些民间传说，比如《诗经》·商颂》就有“天命玄鸟，降而生商”其记载反映了当时男女之间的自然婚姻状态。

血缘婚姻。随着人类历史的发展，原始人群逐渐分化，形成了不同的集团部落，并逐渐以血缘家庭的形式作为识别标准。古人认为父母和孩子不能通婚，但兄弟姐妹可以通婚，从而形成血缘婚姻。关于这种婚姻制度模式，中国古籍文献中也有相应的记载传说。比如《风俗通》介绍了女娲和伏羲的关系，说女娲其实是伏羲之妹，兄弟姐妹一起结婚生活。在后世出土的汉墓石刻上，人们可以看到伏羲和女娲“人头蛇身，两尾相交”的造型，而“两尾相交”这是夫妻和平的特殊象征。

亚血缘婚姻。亚血缘婚姻又称伙伴婚姻。这种婚姻和血缘婚姻最大的区别就是血缘婚姻只禁止父母和直属下一代通婚，而伙伴婚姻除此之外，还禁止同龄兄弟姐妹之间的婚姻关系。伙伴婚姻制度最大的特点是兄弟可以结婚，姐妹可以结婚，但这是“妻”或者“夫”必须是外国人，如史记·据《五帝本纪》记载，姚的两个女儿娥皇和女英同时嫁给了舜，体现了姐妹在婚姻制度下可以分享丈夫的特点。亚血缘婚姻有利于婚姻配偶的自然选择，对提高人口和质量具有重要意义。

基于此，中国古代人才有了“男女同姓，其生不凡”深刻理解。

对偶婚姻。对偶婚姻是一种极其脆弱和不稳定的夫妻关系，介于亚血缘婚姻和后期的特偶婚姻之间。在这种婚姻模式下，夫妻双方不是基于良好的感情，而是基于个人的便利和需求，通常以物品交换的形式结婚，或者通过武力抢夺的方式获得配偶。这种婚姻模式的一个重要背景是，男性已经成为维持家庭生活的主要支柱，但由于男性数量可能在野蛮战争中消耗很多，女性只能“同一男子暂时或长期结婚作为救援方式”。因此，夫妻关系相当脆弱和不牢固。