艺术教育

中国的艺术学院培养了大量著名的艺术家和艺术家。当我们回顾历史，肯定成就时，我们可以看到艺术教育结构存在重要缺陷，“也就是说，在实践与理论的关系中，艺术理论研究与理论教育的不足”。艺术教育主要集中在艺术技能和艺术语言的训练上，也就是说，无论是表演、表演、绘画、雕刻还是工艺设计，在具体实践中往往取得最大的成绩，而艺术学科的建设和艺术理论的研究和完善相对较弱。虽然艺术院校一般都开设艺术史论课，但都是为创作服务，为艺术实践增加知识和修养。也有零星的艺术院校设立了艺术史系和科目，但往往是孤立的，比如艺术史、音乐史等。它们之间没有很大的联系，只是作为单一的科目设置，为自己的专业服务。艺术的宏观思维、整体研究和艺术的综合教育不仅薄弱，而且被忽视。

张道义先生在《艺术研究》的发表演讲中指出，要探讨艺术发展的原则和规律，研究艺术实践和艺术现象以及各种艺术的共性和个性，必须建立艺术，重视艺术的综合教育。没有艺术活动和艺术实践，就没有艺术知识，但只有艺术的创作和实践才不能等同于艺术的建立。长期以来，艺术界重实践、轻理论、重技能、轻研究的现象十分普遍，导致艺术实践与艺术理论的失衡。鉴于这种情况，张道一先生倡导建立中国“艺术学”，并在东南大学设立了中国第一个艺术系。艺术系注重艺术教学和研究，为我国高校填补了学科空白。张道义先生在综合性大学设立艺术系，离不开艺术的发展建设和艺术教育。东南大学是一所综合性大学，文理工程为主的综合性大学。20世纪80年代，艺术系成立，重点培养实践人才。20世纪80年代以后，新建的艺术系专注于艺术理论的研究，这是一个合理的历史上升。张道一先生认为：“从人文的角度进行艺术研究，更有利于综合性大学的发展。他可以与其他人文科学或自然科学相互影响。由于艺术研究具有综合性质，属于人文理论范畴，在科研、教学和人才培养方面，艺术系与艺术院校形成了自然分工，产生了互补关系，无疑将对我国艺术事业的发展发挥积极作用。”可以看出，张道义先生将艺术教育视为一种综合性的人文科学教育，这就是艺术教育不同于特殊艺术类别的单一教育。我们认为，张道义先生的艺术教育思想不仅具有理论意义和现实意义，而且在倡导美育或一般意义上的艺术教育方面也起着一定的作用。

对于艺术的研究和教育，张道义先生将其分为艺术原理、中外艺术史、艺术美学、艺术评论、艺术分类、比较艺术、艺术文献、艺术教育、民间艺术九个方面，张道义先生进一步解释了这九个方面。其中，艺术教育包括艺术教育的意义和作用、艺术教育的整体结构，可分为学前儿童艺术教育、中小学艺术教育、普通大学艺术教育、高中专业艺术教育、社会艺术教育。可见，普通大学的艺术教育和社会艺术教育是张道义先生艺术教育思想的更广泛延伸。它进一步将艺术教育从专门的艺术教育扩展到全社会的艺术教育，这也是艺术教育作为一门综合性人文学科的体现。此外，张道义先生还指出，在此基础上，艺术将与中国艺术思维、艺术文化、艺术社会学、艺术心理学、艺术伦理学、宗教艺术、艺术考古学、艺术经济学、艺术市场、工业艺术、环境艺术等多学科相结合，这些相关学科也应涉及艺术研究和艺术教育。

张道义先生的艺术教育思想是一种具有全面和普遍意义的艺术教育。艺术教育应注重中华民族的文化进步和社会主义的文化繁荣，更多的人应该参与其中。此外，从艺术理论研究的角度来看，在各种艺术研究的基础上进行综合分析和研究，有助于理解艺术的共性、共同规律和共同特征，也有助于加深对各种艺术特征的理解。张道义先生在东南大学设立的中国第一个当代艺术系，可以说是他艺术教育思想的实现和最好的例子。