巴尔塔萨认为，悲剧显示了人类生命和行动的意义。这表现为三种辩证关系：一是破与全的辩证关系。悲剧显示了生活的破碎，悲剧是指这个破碎的事实，但悲剧进入这个破碎的原因，展示这个破碎，是一个不破碎的整体前提。有了对“全”只有信仰，才现“破”的勇气。呈“破”行动，是敞开的“全”的行动。二、肯定与否定的辩证关系。悲剧表现出人的有限性、生命的有限性、幸福的有限性、美丽的有限性。有限性尖锐地展现了人们存在的命运问题，悲剧“破碎”是对人的有限性和否定。但人的有限性在尖锐的展示中得到了肯定。也就是说，有限的人的存在将在上帝的空间中得到解释。由于它的有限性，人们不可避免地与无限的上帝联系在一起。正是这种人与上帝的联系使人的有限存在显得伟大而崇高。人们通过悲剧对自己的否定得到了最大的肯定。三、死与生的辩证关系。死亡是悲剧的基础。但人类死亡之所以突出，正是因为人们非常重视有限的生存。越看重生命，死亡越突出，死亡越成为一场引人注目的悲剧，生命的意义越高。苏格拉底之死开始了希腊哲学，塞内加之死揭开了中世纪的序幕。克尔·凯郭尔是现代真理的见证人，所以惨死是他必然的结局。正是在生死悲剧中，真理才得以无蔽地呈现。

以上三种辩证关系是悲剧的共同内容框架。当这个框架集中在基督悲剧上，看看其他悲剧类型时，悲剧的核心内容就会出现。悲剧中，人们被放置在一个黑暗的地方，这不是没有上帝在场的黑暗，而是无法识别上帝在场的黑暗。上帝一直主宰着人类存在的意义，但人们无法认识到它。因此，悲剧表现在三个方面。一、人生多不可预测。男人和女人都有爱，但婚宴，阿德墨托斯去了黄泉；生活有尊严，但特洛伊落后，女王赫卡柏和女儿成为赢家的战利品；世界忠诚，但德伊阿尼拉给了她的丈夫赫拉克勒斯一件带有涅索斯血的衬衫。人们有意想不到的命运，不仅是舞台上悲剧的内容，也是现代生活的常态。二、好坏难以预测。俄瑞斯特斯为了忠于阿波罗，杀死了寻求丈夫的母亲，但被送到复仇女神面前。希波吕托斯一生都没有结婚，以忠于他的女神阿耳特弥斯，但他冒犯了爱神阿芙罗蒂特。普罗米修斯偷火，虽然成了人类的朋友，但却成了宙斯的敌人。约伯一心奉信上帝，却得到了一场又一场的灾难……在天地矛盾的复杂性中，人的行动因好而反坏，善而恶，福而成祸，动机与效果的讽刺，希望与结局的悖论，使人的存在成为永恒的痛苦。三、难以区分罪责。悲剧中，到处都有一种看似清晰却不清楚的罪行。虽然可以揭露犯罪，但不能肯定谁是罪人。俄狄普斯的杀父娶母，说他无罪，难；说他有罪，也难。从神学的角度来看，人一旦认真行事，就会有罪，但人的行为与上帝有关。上帝在想什么帝在想什么，也猜不到。这样，人们就会卷入无边无际的罪渊，除了死亡，没有出路。悲剧的三个方面，总而言之，在神学戏剧的世界里，很多事情，乍一看，人们知道该怎么做，人们是自由的；但然后，模糊，人们困难，人们被束缚；你认为服从可以接近上帝，但很多时候，服从让你远离上帝，进入罪恶。为了表达对上帝的敬畏，人的存在不能回避自己的悲剧。正是在这里，悲剧的意义闪现出来。

基督走向十字架的悲剧结合了希腊和犹太的悲剧，决定性地改善了这一大悲剧传统。不是要消除悲剧的矛盾，而是要让这种矛盾更深刻，不是要让在场的上帝以缺场的形式表现出模糊，而是要让缺场的黑暗更加严酷。在基督的悲剧中，他越是爱人，就越是恨人。他越是为人服务，人就越是陷害他，背叛他，谋杀他，为人受难者犯罪。基督悲剧的特点是上帝下降为人进入悲剧。在道成的肉体中，上帝的全能体现在最弱的无能上，上帝的自由体现在世界的束缚上，天堂的光明体现在世界的模糊上。这样，基督就可以突出悲剧的真正意义：基督在十字架上为人受苦，人的生存矛盾由上帝承担，反映了上帝对人类的爱。人们也在上帝的爱/基督的罪中意识到人类悲剧的两重意义，即对上帝的信仰和对生活的承诺。基督的悲剧使人们不能坐在观众席上，而是进入舞台，跟随基督。上帝把人带入戏剧。上帝为人行动，为人行动，然后与人一起行动。十字架上的罪行使世界对自己的罪行有了更深的认识，基督之后的情况变得比希腊人和犹太人更加神秘。一方面，上帝对人所做的只有一个意义，那就是明确的善良。另一方面，人在这个世界上的行动是多义和歧义的。这样，上帝拯救世界的行动的单义性这个世界剧场的歧义形成了悲剧的真正含义。这种单义和歧义的结构展现了神学的戏剧观。因此，我们可以体验各种艺术悲剧，以自己独特的方式和方面呈现人类的生活状况；我们可以体验到世界的悲剧，比如犹太人与异邦人与上帝关系中的悲剧因素；我们可以体验教会本身的悲剧因素。虽然教会代表上帝，但它不是上帝，这构成了它的悲剧。艺术、生活、教会的悲剧性使神学戏剧学的主题得到突出。在神学戏剧中，人类的行动，在上帝之光的环绕下，无论如何面对绝对的善，无论上帝的行动是多么绝对的单义，但只要人类的行动只能处于上帝的光与黑暗的复杂混乱之中，世界上的人（包括教会）的行动只能是歧义的。一方面，巴尔塔萨相信一个单义的上帝，另一方面，它非常清楚地告诉我们，人类能得到的唯一结果是歧义。